Category: психология

Здравствуйте!

Здравствуйте!
Это пост с краткой информации о том, куда Вы попали.
Меня зовут Андрей Леутин, по профессии я программист, по политическим убеждениям -- ярко выраженный либерал и индивидуалист, а также технократ и "интеллектуальный фашист".  Данный журнал более всего напоминает салат "оливье" -- здесь понемножку намешано всего -- немного баек из моей жизни, немного моих мыслей по поводу различных аспектов современной (и не только) жизни, немного около-профессионального юмора, немного "лытдыбра"... В моем журнале ни разу не упоминаются фамилии лидеров оппозиции и крайне редко упоминаются "власть имущие" (и то исключительно как управленцы, а не как политики).  Связано это с тем, что по моему глубокому убеждению политика в нашей стране -- это симулякр в  смысле Бодрийяра — изображение без оригинала, репрезентация чего-то, что на самом деле не существует. Зачем же обсуждать то, чего нет?
Взамен я пишу о том, что считаю РЕАЛЬНЫМИ проблемами нашего социума. О чем именно? Журнал перед Вами, читайте.


Для тех, кого устраивает только ЧАСТЬ постов моего журнала -- предлагаю НАСТРОИТЬ ОТБОР ПО МЕТКАМ.
Делается это так -- открываете свой профиль. В профиле открываете "изменить список друзей", крайняя правая колонка "Выбранные метки". Выбираете там те метки, которые Вы хотите видеть(а какие не хотите -- не выбираете). Всё, будут показываться только те посты, у которых есть хотя бы одна из выбранных меток. По-моему, не очень сложно... :=)))

Пост про то, кто я по профессии и чем в этой самой профессии занимаюсь
Про меня сегодняшнего -- про то, чем я занимаюсь, а также кому и зачем это надо.

Пост, который стоит прочитать, если хотите понимать мою жизненную позицию
ВМЕСТО МАНИФЕСТА -- о либерализме и его моральных ценностях

Пост,   в котором я излагаю свою позицию в области образования
Самое важное из того, что должно быть сделано в российском образованииl

Пост  про взаимоотношения государств, наций и цивилизаций
Про проектное мышление и русский цивилизационный проект

Мои лучшие посты по моему собственному мнению
Моя жизнь в СССР -- "дворовая" и "блатная" культура
ОБРАЗОВАНИЕ -- о реформе образования
Моя жизнь в СССР -- во что мы играли...
Моя жизнь в СССР -- про то, что и как пёрли с работы домой...
Немного экономики -- про экономику и производство или куда делись советские заводы


А это песню можно воспринимать как музыкальную квинтэссенцию моего журнала



Поиск по блогу
Яндекс




Такие дела
promo torin_kr december 5, 2015 19:43 25
Buy for 200 tokens
Этот пост -- заказной. Меня его попросила написать одна моя хорошая знакомая, с которой мы знакомы такое количество лет. что аж страшно становится. Как говорит в таких случаях мой младший брат -- "Да ну нафиг. Столько и не живут". Живут... к сожалению. Ладно, это было лирическое…

Околокомпутерное -национальная идеология на примере стратегий, выбираемых российскими программистами

Что движет россиянами


Программисты продемонстрировали национальную психологию в чистом виде. Не рассуждая, бежать вместе с товарищами - и жертвовать собой, чтобы чужим было хуже.

Чтобы понять национальную психологию, можно наблюдать, как представители данной нации учат своих детей. Впрочем, это не будет вполне чистым экспериментом. Дети многому учатся сами, многое не говорится въявь, а лишь подразумевается. Изучение существ, которым можно "заглянуть в голову", увидев полный список управляющих ими алгоритмов, дало бы психологам гораздо больше.
Collapse )

Про меня сегодняшнего -- про личное пространство

Перечитывал тут сегодня свои собственные посты (крайне полезное, скажу вам, занятие)  и натолкнулся вот на этот пост -- ЛытдыбрЛытдыбр -- про гостей и квартирный вопрос -- перечитал и чувствую какое-то неудовлетворение от поста и от его обсуждения. Часы два, наверное, думал -- что же мне не нравится? Потом понял --  я ведь совсем про другое хотел написать. Пост получился про "вписывать -- не вписывать, а если вписывать, то кого и как"? А у меня этой проблемы уже давно нет, да возможно и не было никогда.
Collapse )

Спорности -- про одно принципиальное отличие социализма от капитализма в экономике и психологии

Все-таки забавно, как у человека мысли скачут. Сидел вчера вечером дома, смотрел  в окно на вечернюю Москву и думал ни о чем. Получилась такая ассоциативная цепочка -- сначала  мысли о том что на дворе декабрь и рано темнеет, потом о том, что по истинному меридианному времени темнеет еще раньше, потом о том,  зачем большевики ввели "декретное время", а Брежнев еще и переход на летнее и зимнее. И вот на этом месте я наконец-то проснулся от состояния полусонной медитации и в самом деле задумался -- а правда, зачем?
Collapse )

Про меня сегодняшнего -- еще раз про социопатию

Меня очень часто в последнее время называют социопатом. Я решил разобраться с этим вопросом -- действительно ли я социопат?  Будем рассуждать логически. Человек, как широко известно, животное общественное. Я человек, и следовательно, я тоже общественное животное. Как минимум я ДОЛЖЕН им быть. Я должен стремится к общению с себе подобными и находить в этом общении удовольствие. Такова НОРМА. Отклонения от нормы называются болезнями, по  латыни "...патиями". Отклонение от данной конкретной  нормы принято называть социопатией.  Все четко и логично.

Но вот вопрос -- где границы нормы? Сколько человек должно входить в мое постоянное социальное окружение, чтобы я не был социопатом? Одного достаточно? А двух? А десяти? А какова должна быть минимальная потребность  в общении? Полчаса в день? Час? Два? А разнообразие этого общения? Один человек в день, два, десять? Подозреваю, что ответа на эти вопросы нет. Точнее, есть, но у каждого отвечающего он будет свой. Да и вообще, дело не в количестве и даже не в качестве моего общения. Дело вообще не в  общении...
j8urnfoqk9gw

Внимательно перечитав те места в комментах, где меня называют социопатом, я увидел, что моя социопатия по мнению называющих, состоит не в том, что я избегаю общения  с себе подобными. Нет, все гораздо запущенней. Моя социопатия -- это мое нежелание  признавать приоритет общественных интересов перед личными. Причем ЛЮБЫХ общественных перед ЛЮБЫМИ личными. Не хочешь платить налоги -- социопат. Не чувствуешь долга перед государством -- социопат. Не считаешь себя  в долгу перед людьми старшего поколения -- социопат. Не гордишься историей своего народа -- социопат.  

То есть социопатия -- это любое отклонение от общепринятых в социуме моральных норм? Интересная трактовка, конечно, но согласится с ней я никак не могу... Общество не однородно и одновременно в нем существует не одна, а как минимум с десяток моральных парадигм -- и все они спокойно уживаются друг с другом,  лишь бы они не выходили за границы некоего "морального коридора". Границы же эти более чем широки -- и вряд ли представления любого психически нормального человека о моральных нормах способны выйти за эти границы.  

Так что же все-таки такое социопатия? И кто такие социопаты? Вот вы, мои уважаемые френды, по каким критериям оцениваете человека как социопата (если конечно вы вообще кого-нибудь так оцениваете)?

Про меня сегодняшнего -- про личное пространство

Перечитывал тут сегодня свои собственные посты (крайне полезное, скажу вам, занятие)  и натолкнулся вот на этот пост -- ЛытдыбрЛытдыбр -- про гостей и квартирный вопрос -- перечитал и чувствую какое-то неудовлетворение от поста и от его обсуждения. Часы два, наверное, думал -- что же мне не нравится? Потом понял --  я ведь совсем про другое хотел написать. Пост получился про "вписывать -- не вписывать, а если вписывать, то кого и как"? А у меня этой проблемы уже давно нет, да возможно и не было никогда.
Collapse )

Немного хорошей литературы -- Виктор Пелевин, "Жизнь и приключения сарая номер XII

Жизнь и приключения сарая номер XII

Вначале  было слово, и даже, наверное, не одно --  но он ничего об этом не знал. В  своей нулевой  точке он находил пахнущие  свежей  смолой  доски, которые лежали штабелем на мокрой траве и  впитывали  своими гранями солнце, находил гвозди в фанерном ящике, молотки, пилы  и прочее --  представляя все это,  он  замечал, что  скорей  домысливает картину,  чем  видит  ее. Слабое чувство себя появилось  позже -- когда внутри уже стояли  велосипеды,  а всю правую  сторону заняли полки в три яруса. По-настоящему  он был тогда еще не Номером  ХII,  а  просто  новой конфигурацией штабеля досок,  но  именно эти времена оставили в нем самый чистый и запомнившийся  отпечаток: вокруг лежал необъяснимый мир, а он,  казалось, в своем движении по  нему  остановился на какое-то время здесь, в этом месте.
Collapse )