?

Log in

No account? Create an account

September 8th, 2013

Нет, это не о политике.  Сейчас меня не интересует государственный строй, гарантии прав и свобод, а уж тем более персоналии высших государственных чинов. Я о государстве как таковом -- о государстве как СОЦИАЛЬНОМ ИНСТИТУТЕ. Когда-то великий философ и плохой политик Карл Маркс сказал -- "Государство есть плата, которую общество платит за неспособность к самоорганизации". Его значительно менее талантливый, но зато более последовательный эпигон В. Ульянов (Ленин) добавил к этому -- "Любое государство есть аппарат насилия". И еще -- "Государство... выражается прежде всего в особых отрядах вооруженных людей". Так зачем  нормальному человеку оплачивать ""особые отряды вооруженных людей"? Не лучше ли научится самоорганизации? И забыть о государстве как о кошмарном сне. Или у государства есть еще какая-то роль. кроме той о которой писали Маркс и Ленин?

Сегодня при обсуждении этой темы с любимой, она сказала  -- основная роль государства для обычного человека -- нести ответственность за все неудачи и жизненные трудности. если  ты не сумел получить образование -- в этом виновато государство,  у тебя  не сложилась личная жизнь -- а разве могла она сложится в таком государстве, ты не сумел реализовать себя как творческая личность -- ну понятно, что это не дало тебе сделать государство. Государство -- этакое инфернальное зло, средневековый дьявол... Очень удобно, действительно -- ну не себя же самого винить в своих бедах и проблемах...

Еще одна версия,  как антипод предыдущей --  государство -- ВСЕОБЩИЙ РОДИТЕЛЬ, строгий но справедливый, намного лучше чем ты сам, знающий в чем твое благо..  "ты не сумел реализовать себя как творческая личность" -- значит тебе и не нужно быть творческой личностью, став творческой личностью ты бы мучился всю жизнь... На самом деле конечно никакой это не антипод -- это всё та же попытка переложить свою ответственность за СВОЮ жизнь на кого-то другого. Назовем этого другого "государство" -- и дело в шляпе. Злое, доброе, дьявол, ОТЕЦ -- главное что есть кто-то(что-то), от которого всё зависит. А значит можно спокойно спать себе на печи дальше и не дёргаться...


А вам, мои уважаемые френды, для чего нужно государство?
promo torin_kr december 5, 2015 19:43 25
Buy for 200 tokens
Этот пост -- заказной. Меня его попросила написать одна моя хорошая знакомая, с которой мы знакомы такое количество лет. что аж страшно становится. Как говорит в таких случаях мой младший брат -- "Да ну нафиг. Столько и не живут". Живут... к сожалению. Ладно, это было лирическое…
К вопросу о толерантности... Сильно советую послушать.
Есть, например, одна монастырская поэмка (конечно, с греческого): «Хождение богородицы по мукам», с картинами и со смелостью не ниже дантовских. Богоматерь посещает ад, и руководит ее «по мукам» архангел Михаил. Она видит грешников и мучения их. Там есть, между прочим, один презанимательный разряд грешников в горящем озере: которые из них погружаются в это озеро так, что уж и выплыть более не могут, то «тех уже забывает бог» — выражение чрезвычайной глубины и силы. И вот, пораженная и плачущая богоматерь падает пред престолом божиим и просит всем во аде помилования, всем, которых она видела там, без различия. Разговор ее с богом колоссально интересен. Она умоляет, она не отходит, и когда бог указывает ей на прогвожденные руки и ноги ее сына и спрашивает: как я прощу его мучителей, — то она велит всем святым, всем мученикам, всем ангелам и архангелам пасть вместе с нею и молить о помиловании всех без разбора. Кончается тем, что она вымаливает у бога остановку мук на всякий год от великой пятницы до троицына дня, а грешники из ада тут же благодарят господа и вопиют к нему: «Прав ты, господи, что так судил». Ну вот и моя поэмка была бы в том же роде, если б явилась в то время. У меня на сцене является он; правда, он ничего и не говорит в поэме, а только появляется и проходит. Пятнадцать веков уже минуло тому, как он дал обетование прийти во царствии своем, пятнадцать веков, как пророк его написал: «Се гряду скоро». «О дне же сем и часе не знает даже и сын, токмо лишь отец мой небесный», как изрек он и сам еще на земле. Но человечество ждет его с прежнею верой и с прежним умилением. О, с большею даже верой, ибо пятнадцать веков уже минуло с тех пор, как прекратились залоги с небес человеку:
Read more...Collapse )